Ученье - свет, а неученье - тьма
народная мудрость.
Да будет Свет сказал Господь ! -
божественная мудрость

NataHaus - Знание без границ:
Скромное воплощение народной и божественной мудрости.:-)

Джарни Ламбер " Тайский массаж "

ПРЕДИСЛОВИЕ

Прежде всего, нужно заметить, что древнее искусство, о котором рассказано в этой книге, не имеет ничего общего с тем, что называют «тайским эротическим массажем» и предлагается на потребу публике в заведениях низкого пошиба — как в самом Таиланде, так и в других странах. Терапевтический тайский массаж, или йога-массаж — поистине чудотворный, исцеляющий множество болезней метод, пронизанный высокой духовностью и предельно далекий от присвоившей себе чужое имя грубой эротики.
Системе тайского массажа более 2500 лет. Это древнее искусство, которое основано на аюрведической медицине, буддийской духовной практике и Йоге. Древнее знание в Таиланде исторически передавалось изустно от учителя к ученику, часто только в пределах семьи; лишь в самое последнее время он стал предметом научного изучения, что вызвано бурным всплеском интереса к нему. Сегодня уже имеются достаточно полные публикации по теории и практике тайской системы в Западных странах (к сожалению, их по-прежнему очень мало); открылось множество школ — как в самом Таиланде, так и в других странах. Тайский массаж — много более, чем обычный массаж: он включает в себя также ритмическую акупрессуру, глубокие растяжки для суставов и мышц, а также многие элементы «пассивной» йоги, что в комплексе оказы-
гг
илсг огромный положительный эффект — оздоровляя и тонизируя все системы человеческого организма. Система базируется на теории распределения энергии в организме по линиям особых меридианов, называемых сен, и энергетике уделяется особо пристальное внимание. Тайский массаж обращается к областям энергии, которые считаются основными меридианами, используя их, чтобы воздействовать на внутренние органы; дает приятное состояние расслабления.
При массаже, в основном, используются десять основных линий, но стимуляция точек, на них расположенных, оказывает положительное влияние на весь организм.
Приемы тайского массажа также отличны от тех, что привычны европейцу: в их основе лежит сочетание давления, растяжения и скручивания; выполняются приемы не только руками, но и локтем, предплечьями, пятками и даже стопами — когда массажист «топчется» по своему пациенту. Недаром тайский массаж очень часто называют не массажем, а «тайской системой».
Результаты традиционного тайского массажа ощущаются пациентом не только на физиологическом, но и на духовном уровне (восстановление внутреннего баланса, гармонизация нервной системы). Тайская система в массе случаев дает гораздо лучшие результаты оздоровления, чем обычные формы массажа.
В книге читатель может не только ознакомиться со всеми главными приемами и техниками древнего искусства, но и получить определенную теоретическую базу, а также узнать об особенностях практического применения тайской системы врачевания при различных заболеваниях. Кроме того, здесь можно почерп-
нуть массу познавательной информации, интересных фактов — в частности, об истории развития тайской народной медицины, ее древних корнях и специфике сегодняшнего дня. На иллюстрациях представлена техника выполнения приемов, расположение энергетических меридианов и точек акупрессуры в соответствии с тайской традицией; имеются справочные таблицы и приложения — все это облегчает восприятие материала, делая его более наглядным.
Книга не является учебным пособием по диагностике серьезных заболеваний или руководством по оказанию профессиональной медицинской помощи.
В случае любых сомнений в отношении своего здоровья, а также о причинах и течении различных заболеваний следует незамедлительно обращаться за квалифицированной медицинской помощью.
Автор и издательство не несут ответственности за возможные негативные последствия от практического применения информации, представленной в данной книге.

Тайский массаж, тайский йога-массаж, тайская система исцеления, нуад боран (nuad Ъогап), или нуад тай (nuad thai)— всеми этими названиями пользуются для определения традиционной школы врачевания, медицинской системы, которая существует на территории Таиланда уже на протяжении многих столетий, и основанной на базе индийской аюрведической медицины в комплексе с системой йогов. Это можно считать как наукой, так и искусством — знания и навыки веками передавались через нескончаемую череду учителей и учеников; эта методика всегда очень широко практиковалась по всему Таиланду. Сегодня данный метод (или, если хотите, таинство) врачевания привлекает к себе все больше внимания на Западе; непрерывно растет количество публикаций, как в популярных, так и в научных периодических изданиях, все больше книг, посвященных этой теме, выходит в свет и пользуется читательским спросом.
По самой своей сути, тайский массаж является комплексным методом лечения, который включает в себя комбинацию массажа биологически активных точек на коже, работу с энергетическими меридианами, и отдельные элементы практики йогов.
Это очень своеобразная методика: при массаже не используют никаких масел; вместо массажного стола используется обычный матрас на полу, а пациент на протяжении всего сеанса остается полностью одетым.
Тайский массаж настолько отличается от всех привычных нам видов и техник массажа, распространенных как на Востоке, так и на Западе, что иногда его расценивают скорее не как массаж, но как пассивное выполнение сходного с йогой комплекса — только не активное (самостоятельное), а пассивное (при помощи оператора или массажиста). И в этом определенно есть свой смысл: самым ярким подтверждением служит то, что в отдельных местностях самого Таиланда такой массаж именуется (в приблизительном переводе) «йога для очень ленивых людей»!
Тайский массаж, вне всякого сомнения, является совершенно замечательным дополнением к любой другой методике лечения с активным воздействием на тело пациента (в том числе и классическому европейскому массажу), но есть, также, по меньшей мере, одно крайне важное положительное отличие: он равно подходит для всех — независимо от возраста, пола, общего состояния И других индивидуальных особенностей пациента либо его физических возможностей. Конечно, как и для всякого иного метода лечения, существует ряд противопоказаний — но они строго определены и связаны, в основном, с периодом беременности либо наличием тяжелых хронических заболеваний.
Классический тайский массаж является очень гибким комплексом, который с легкостью видоизменяется в зависимости от того, что более всего необходимо пациенту. Его можно использовать одновременно и как средство развития для множества физических и физиологических функций человеческого организма, и как элемент физиологической терапии — когда необходимо развить и увеличить нарушенную функцию, диапазон движений, мускульную силу.
В современном Таиланде традиционный массаж распространен очень широко, но при этом параллельно и практически независимо друг от друга развиваются два его направления.
С одной стороны, это довольно сложная теоретическая и научная дисциплина, особая часть медицинского образования, на изучение которого отводится четыре года для получения официального сертификата и статуса. С другой стороны, существует и «неофициальная» форма: в очень многих деревнях и селениях тайский массаж практикуется целителями, к которым знания и навыки перешли в устной форме, по наследству от предков.
Такие народные целители не имеют ни официального диплома, ни сколько-нибудь реальной теоретической базы. Все, в большинстве таких случаев, сводится к довольно сложной и запутанной системе верований (к тому же таких, которые считаются священной тайной и открыты лишь для посвященных). Однако популярность их от этого ничуть не страдает, и люди тянутся к многочисленным народным знахарям отовсюду, в том числе из больших городов. А сегодня, в связи с возросшим интересом к этому методу врачевания, нередко даже едут из других стран — в том числе Европы и Америки.
Тайский массаж самым непосредственным образом связан с наиболее основополагающими принципами Аюрведы — недаром считается, что сформировался он, как лечебная система, практически одновременно с проникновением в Таиланд буддизма из Индии. Подобно очень многим другим лечебным и массажным системам Востока (в качестве общего примера можно привести рефлексотерапию вообще, а в качестве част-
"Л
ного — массаж шиатсу), аюрведическая медицина основана на энергетической модели жизненных процессов человеческого организма. Родиной таких воззрений являются древняя Индия и отчасти Китай (учение о «пране» в индийской традиции и жизненной силе «Ци» — в китайской).
Согласно данной точке зрения, потоки жизненной энергии распространяются во всем теле человека по строго определенным каналам (их называют меридианами), которые, как правило, связывают внутренние органы с активными точками на отдаленной периферии тела. Таким образом, при заболевании какого-либо органа, врачу следует воздействовать определенным образом на точки, ему соответствующие.
Учитывая, что все биологически активные точки сложнейшим образом взаимосвязаны через запутанную сеть энергетических меридианов (в Таиланде их называют Сен — а их, по разным данным, насчитывается до 72 000, — правильное воздействие на точки оказывает сильное рефлекторное влияние как на физиологические процессы организма, так и на психику пациента. Таким образом, активируется естественный, самой Природой заложенный механизм выздоровления. Поэтому знакомство с концепцией энергетических меридианов и расположением их линий на теле человека является непременным ключом к пониманию тайского массажа.
Сами тайцы склонны рассматривать свою систему в большей степени как работу с энергией, нежели собственно с физическим телом. Вот почему целитель здесь ориентируется не на анатомические структуры или физиологические принципы, но на потоки энергии в сети меридианов человеческого тела. При этом даже все упражнения, прямо относящиеся к йоге, рассматривают-
I
ся, прежде всего, как возможность получить энергетический эффект, и только во вторую очередь — как возможность повысить силу мышц или гибкость суставов.
Несмотря на то, что эта оригинальная система лечебного воздействия формировалась совершенно самостоятельно и безо всякого учета достижений современной медицинской науки — мы, с позиций той же самой науки, можем ясно видеть, какую огромную пользу может принести лечебный тайский массаж как здоровому человеку, так и страдающему некоторыми заболеваниями.
Тайский массаж улучшает кровоснабжение, гибкость, и общий тонус волокон мышечной ткани. Во многих случаях (переутомление после физической нагрузки, усталость, растяжение связок) должным образом произведенный тайский лечебный массаж может сыграть огромную роль в восстановлении поврежденной ткани. Это сочетание массажа биологически активных точек кожи с активным воздействием на вытяжение и развитие гибкости чрезвычайно полезно для тех больных, кто страдает от воспалительных процессов, и в особенности таких, которые связаны с ограничением подвижности (растяжение мышц и связок, артриты, и так далее). Уже не подлежит никакому сомнению, что тайский массаж способен в достаточно короткие сроки вернуть таким пациентам нарушенную подвижность в полном объеме. Лечебный массаж с глубоким воздействием на ткани и их активным растяжением способствует активизации тока лимфы, а значит — ускоряет вывод из пораженной ткани токсинов, усиливая тем самым иммунную систему. Благотворное воздействие на подвижные сочленения (суставы, связки) в данном случае определяется уже после одного — двух сеансов. И это еще далеко не все.
10 I
Но, разумеется, с чисто медицинской точки зрения, любой врач, практикуя тайский массаж, должен хорошо представлять себе границы его терапевтического воздействия. В таких случаях, как достаточно серьезные заболевания внутренних органов, хронические болезни с присутствием серьезных повреждений и дегенеративных изменений (в частности, на клеточном уровне), положительный эффект от массажа, пусть даже он и есть, не является основным фактором исцеления. Хотя, с другой стороны, степень его положительного влияния на организм в целом с трудом подается каким-либо измерениям и оценкам.
Понятно, что массаж, как таковой, не может являться панацеей — какой бы вид его ни применялся. В самом Таиланде, где массаж крайне популярен, больные, тем не менее, прекрасно информированы как о том, что тайский лечебный массаж ни в коем случае не может стать альтернативой квалифицированному медицинскому лечению, так и об определенной опасности, связанной с лечением без предварительной консультации врача. Существуют состояния и болезни, при которых тайский массаж (особенно — в периоде обострения) может принести пациенту и вред.
Однако в целом тайский массаж прекрасно укладывается в современную концепцию комплексного лечения, когда лечат «не болезнь, но больного». Важнейший эффект данного метода — активизация и направленное стимулирование естественных механизмов выздоровления; именно по этой причине тайский лечебный массаж является неоценимо полезным дополнением практически к любому иному проводимому лечению, и имеет самый широкий спектр показаний в периоде выздоровления.

ЗНАКОМСТВО с ТАЙСКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ МЕДИЦИНОЙ
Несколько слов о разновидностях и школах древнего искусства в современном Таиланде
В связи с растущей популярностью тайской системы исцеления во всем мире, теперь в Таиланде существует великое множество школ массажа, практически в каждом более или менее крупном городе. Однако в большинстве своем все эти школы рассчитаны не на серьезных студентов или, тем паче, профессионалов — а, скорее, на любопытных туристов, которые наивно полагают, что, заплатив сотню долларов, можно обучиться древнему искусству за считанные часы. Что же касается действительно серьезных центров обучения — их существует два: на юге и на севере страны.
Начиная с самого момента основания (в шестнадцатом столетии), храм Уат По в Бангкоке стал историческим центром «королевской» традиции Тайской медицины — и не только массажа, но и других видов лечения — в частности, травами, и т. п. Практиковали метод и хранили знания в Уат По, прежде всего, буддийские монахи. Храм служил чем-то вроде основной библиотеки таской народной медицины — с тех самых пор, как в нем были установлены знаменитые на весь мир каменные «страницы» с высеченными на них древними трудами по медицине. Они, наряду с огром-
12 I
ной коллекцией изображений Будды (среди которых статуя «лежащий Будда» 46 метров в длину и 15 в высоту) являются его главной достопримечательностью. Кроме того, здесь теперь находится государственный центр обучения и сохранения народной, традиции; таким образом, и до нашего времени храм сохраняет свое значение не только как культурно-исторический памятник, но и как колыбель тайской традиционной медицины, а кроме того — общепризнанный центр Южной школы тайского массажа.
Школа, основы которой были заложены и впоследствии развиты в Уат По, получила «Южной школы» — в отличие от «Северной», которая базируется сегодня в городе Чанг Май на севере страны. Здесь расположен специализированный институт по изучению традиционных медицинских знаний, в котором обучаются студенты и ведутся научные исследования. Основной чертой Северной школы является ее стремление объединить те знания, которые по крупицам собраны в селениях у местных лекарей с научной, «королевской» традицией тайской медицины.
Как и во многих азиатских искусствах, принадлежность к той или иной школе считается важным элементом при оценке квалификации и уровня знаний любого специалиста. Это во многом определяется наличием довольно сложной системы, включающей, помимо чисто медицинской стороны вопроса также и целый этический кодекс. Засвидетельствованная официально принадлежность к школе массажа и обучение в ней — непременный элемент, без которого невозможно получить зарегистрированную практику, а по большему счету — и доверие клиентуры. Сходства и различия двух школ — Северной и Южной еще будут рас-
смотрены более подробно в последующих разделах данной книги, при обсуждении практических вопросов: методик, способов манипуляции, расположения меридианов и точек, и так далее. Читатель сможет наглядно убедиться в том, что, несмотря на все различия, две школы в основных моментах полностью едины и совместимы между собой — отличаясь лишь в нескольких специфических ракурсах. По сути же, для европейца, желающего обучиться методике и практике тайского лечебного массажа, эти отличия не представляют собой реальной проблемы.
В самом Таиланде, кстати, несмотря на декларативную приверженность к какой-либо из официальных школ, методики и способы лечебного воздействия на пациента продолжают значительно варьировать в различных местностях и даже отдельных деревнях, где изустная традиция сохранилась особенно хорошо. Таким образом, особенно при начальном обучении тайскому лечебному массажу, более целесообразным представляется комплексный подход — тем более, что никакие разночтения не делают древнее искусство менее единой и гармоничной системой. Синтез — одна из отличительных черт тайской системы исцеления вообще; тот же массаж немыслим без акупрессуры, без знания основ биоэнергетики, без основательного знакомства с йогой. Тем не менее, тайская система уникальна и отлична от всех прочих; она никак не может рассматриваться, как простой набор заимствований.
Совсем иное дело — те, в чем-то сходные с таиландским массажем, системы, которые практикуются сегодня в Бирме, Китае, и среди некоторых народностей, живущих в горных местностях по всей средней Азии — но эти системы представляют собой уже пред-
171
мет для совершенно особого разговора, и в данной книге обсуждаться не будут. Кстати, следует заметить, что на Западе в очень многих клиниках и оздоровительных центрах тайский массаж используется лишь как один из методов, в комплексе с другими системами. Чаще всего это шиатсу, акупунктура, массаж туй-на, и так далее.
Тем не менее, задача книги, которую Вы держите в руках — не просто ознакомиться с тайской традицией, и, по мере возможности, овладеть самыми базовыми методиками и знаниями, но проникнуться духом этой древней и в чем-то магической системы исцеления. Далее — можно и нужно совершенствоваться, в том числе включать в свой арсенал любые другие методики восточной медицины.

Раздел первый ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
Что необходимо знать
об этических принципах тайского массажа -
и почему это необходимо
В Таиланде системе этических принципов неизменно отводится важнейшее значение, как неотъемлемой части самого искусства врачевания. Тайцы убеждены, что без знания и строжайшего соблюдения этических требований лечение никогда не станет успешным.
Основным же эталоном этики служит, разумеется, буддийский кодекс, так называемые Пять Предписаний — согласно преданию, они в свое время были названы ученикам самим Буддой. Данный кодекс считается сводом священных заповедей, исполнять которые должно каждому верующему для того, чтобы внести свой посильный в то, чтобы в мире восторжествовала, наконец, священная Гармония. Все эти принципы строжайше соблюдаются приверженцами буддизма во всем мире; в примерном переводе они выглядят следующим образом:
• Воздерживайся от убийства всякого живого существа.
• Воздерживайся от воровства.
• Воздерживайся от непорядочности и лжи.
• Воздерживайся от алкоголя и любых наркотиков.
%/ Воздерживаются от сексуальных излишеств и блуди.
Вся буддистская культура исторически строится на данных принципах, а также добродетелях, которыми считаются: смирение, честность, сострадание. Любой истинный приверженец буддизма обязан постоянно практиковать и всячески развивать в себе эти достоинства в каждодневной жизни. Мастера и учителя тайского массажа в подавляющем своем большинстве — весьма набожные люди, и потому все указанные правила поведения для них священны изначально.
Однако это еще не все. В дополнение к основополагающим и руководящим для каждого буддиста общим принципам, мастер традиционного лечебного тайского массажа обязан также соблюдать и совершенно особый, профессиональный кодекс этики. Он был разработан незапамятные времена специально для целителей, практикующих древнее искусство.
Цель данного «кодекса чести» самоочевидна: во-первых, таким образом хранится целостность и специфика всей древней традиции; во-вторых — моральный кодекс призван защитить клиентов и больных от недобросовестных врачей и просто шарлатанов. Все эти правила поведения широко известны в Таиланде, и без их соблюдения никакой практик не может рассчитывать не только на успех среди клиентуры, но даже и на тот уважительный статус, которым-пользуются мастера массажа повсеместно в обществе. Правила этического кодекса для тайского целителя следующие.
• Постоянное изучение техники и совершенствование собственных практических навыков массажа.
• Запрет производить лечение в общественном или любом другом, не подходящем для массажа месте. Всячески блюсти честь и чистоту традиции.
• Всегда назначать за лечение справедливую цену; не брать много с бедных людей.
• Никогда не переманивать клиентов от другого целителя. %/ Обязанность быть скромным; никогда не хвастаться своими знаниями.
• Всегда спрашивать совета и прислушиваться к людям, которые более хорошо осведомлены, чем Вы - особенно мастерам и старшим.
• Делать все для постоянного улучшения репутации и роста
престижа древнего искусства тайской традиционной медицины.
• Каждый раз возносить молитву Доктору-отцу Дшиваго до начала массажа и благодарить его за помощь после окончания сеанса.
• Наконец, строжайше запрещается выдавать любые свидетельства для легальной практики искусства тем людям, чьи знания и навыки не были должным образом и компетентно квалифицированы.
Действительно, истинного мастера, тем более — учителя, всегда отличает высокая духовность и чистота помыслов, стремление передать свои знания ученикам, бескорыстие и упорный труд.
И здесь нельзя не остановиться на минуту для того, чтобы поговорить немного о реалиях современности. К величайшему прискорбию, ее атрибуты, как известно всем, далеко не всегда соответствуют благочестивым помыслам честных и искренних людей.
Несмотря на существование кодекса зтики, приведенного выше, высокое искусство массажа, уникального метода тайской медицины, в последние несколько десятилетий было в значительной степени запятнано и осквернено. Это связано с тем, что тайский мае-
18
саж стал невольно ассоциироваться с развитой сексуальной индустрией, имеющей, к сожалению, место в современном Таиланде. Связано это, по всей видимости, с тем, что Таиланд — не слишком богатая, развивающаяся страна; немалую часть его национального дохода составляют прибыли от туризма.
За последние сорок лет, ведя отсчет с Вьетнамской войны, тайский массаж стал чуть ли не синонимом полулегальной проституции.
Бесчисленные «клиники массажа» в Бангкоке и Паттайе — являются ничем иным, как более или менее престижными борделями, в основном для богатых иностранцев. Особенно это касается «заведений» такого рода в городе Паттайя, где туризм более развит, а «клиника массажа» практически всегда обозначает дом терпимости.
Ущерб, нанесенный древнему и чистому искусству врачевания грязными дельцами от порнобизнеса, поистине чудовищен. Даже сегодня, когда во всем мире становится все более известной и популярной тайская традиционная медицина, очень многие по-прежнему связывают понятие «тайский массаж» исключительно с сексом — в самом лучшем случае просто с эротическим массажем. Незаконный и отвратительный бизнес по-прежнему процветает даже в столице страны — Бангкоке, несмотря на серьезные меры, предпринимаемые в этом отношении властями.
Очень ярким показателем являются сайты Интернета. Если Вы наберете в строке поиска словосочетание «тайский массаж» — по меньшей мере, две трети полученных ссылок не будут иметь никакого отношения к лечебному массажу, зато самое прямое и непосредственное — к эротике либо даже прямой порнографии.
В двадцать первом столетии, однако, картина постепенно меняется. В то время, как сексуальная индустрия остается реальностью в Таиланде, большинство клиник массажа сегодня практикует законное, серьезное, традиционное искусство врачевания, которое является одним из важнейших компонентов духовно-исторического наследия всего тайского народа.
Однако, несмотря на многочисленные попытки со стороны правительства на протяжении последних двух десятилетий развить централизованную организацию на национальном уровне, чтобы привести образование и лицензирование к единому стандарту, достичь прогресса на таком уровне пока не удалось. Но хорошо уже то, что теперь не каждый проходимец, нередко малограмотный, может объявить себя мастером массажа — как было до совсем недавних пор. Ведь, как уже упоминалось, частью красочного разнообразия традиционной тайской медицины является тот факт, что существует очень много самых различных региональных отличий и школ. Бесспорно, усилиями на правительственном уровне можно сделать очень много в отношении стандартизации, проверки качества и безопасности, но следует быть осторожным: отрицательным моментом данного процесса может стать потеря большей части неофициальных верований и методов «сельской» народной традиции.
Что ж, будем надеяться на лучшее. По крайней мере, работа в этом направлении сегодня ведется, и немалая. Первые плоды ее налицо. В частности, за последние годы большое значение приобрела школа Чанг Май, которая пользуется заслуженной репутацией одного из наиболее передовых центров традиционной медицины, где организовано также и квалифициро-
20
ванное обучение с последующей сертификацией государственного образца.
Но вернемся к нашей теме — тайскому искусству врачевания.

О вопросах внешней атрибутики
Очень многое в тайском массаже может представляться европейцу весьма экзотичным. Широко известно, например, такое описание этого метода лечения: «Когда в Сиаме* человек заболевает, его ведут к лекарю, который мастер.ски воздействует на тело больного руками; кроме того, он также встает на больного ногами и топчет его». Это строки из письма французского дипломата Симона де ла Лубера, датированные 1690 годом прошлого века. Правда, теперь о тайской системе, благодаря возрастающему интересу к ней, становится известно все больше, и многое не вызывает уже прежнего недоумения.
В самом деле, любой прием хорош, если он эффективен, а его положительное, целительное воздействие доказано на практике и не подлежит никакому сомнению.
Если говорить о самом Таиланде, то здесь внешней стороне вопроса и атрибутике традиционно уделяется не слишком много внимания. Местные жители действительно предпочитают лечиться по традиционной методике, однако не слишком часто посещают салоны или клиники массажа. Совсем не редкость, когда массаж производится просто в чьей-то гостиной либо даже общей комнате — включен телевизор или радио, дру-
* Сиам - устаревшее название Таиланда - прим. переводчика.
гие люди входят и выходят во время сеанса, а сам массажист во весь голос обсуждает со своим пациентом последние новости. Это происходит потому, что сами тайцы считают сеанс массажа чем-то очень банальным, одним из привычных явлений повседневной жизни — даже в большей степени, чем, скажем, европейцы - посещение парикмахерской.
Тем не менее, в наших условиях налицо совершенно сложившееся мнение относительно того, как должна выглядеть клиника либо салон массажа — и, в связи с тем, что это является фактором комфортности для потенциального пациента, становится очевидной важность данного вопроса. Особенно это касается небольших частных кабинетов и салонов тайского массажа.
В развитых странах люди привычно склонны воспринимать массаж, как довольно интимную процедуру, которая должна проводиться в соответствующих условиях. Поэтому эти условия уже сами по себе могут отразиться как на доверии пациента к методу лечения, так и на общей успешности самой терапии. Этот момент ни в коем случае нельзя упускать из вида.
Таким образом, благоустроенность, со вкусом подобранный интерьер, мягкое и успокаивающее освещение, наряду с общей спокойной и благожелательной атмосферой — все это должно быть таким же непременным стандартом, как и в любом другом учреждении подобного рода — наряду с обязательной предельной чистотой и опрятностью во всем.
К слову, вопросы чистоты и гигиены соблюдаются весьма строго и в Таиланде: этот момент специально отмечается при обучении студентов.
Далее можно перейти уже к отдельным особенностям и требованиям, которым должен отвечать кабинет (салон), где проводится тайский массаж.
22 I
Итак:
• Матрас лежит на полу. Можно использовать любой тонкий матрац либо циновку — однако оптимальным все же является такой вид матраса, который наиболее широко используется в самом Таиланде. Это, как правило, тонкий матрас такой площади, чтобы на нем свободно мог разместиться, раскинув руки в стороны, человек средней комплекции. Сам матрас изготовлен из поролона, но к нему имеется комплект чехлов из плотной, но приятной на ощупь ткани, которые легко стираются и не линяют.
• Подушки. Подушек требуется множество, при этом они должны быть самых различных размеров и формы: в течение сеанса тайского массажа неоднократно возникает необходимость подложить их под какую-либо часть тела для того, чтобы пациенту было комфортнее при выполнении отдельных техник.
• Опоры разного рода (для клиента). Используются в тех случаях, когда для выполнения элементов йоги пациент должен принять определенное положение (например, лежа с приподнятой спиной, и т.д.).
• Теплая ткань (одеяла либо плотные простыни) потребуются зимой, в том случае, если в дополнение к массажу используются компрессы из целебных трав. Они служат для того, чтобы плотно укутать место наложения компресса на необходимое время.
• Опоры (для массажиста). В этом качестве можно использовать и спинку стула — однако большинство мастеров тайского массажа предпочитают прикрепленную к потолку веревку (почему — более подробно описано в разделе втором).
• Место для мытья рук и ног. В данном случае традиционный подход в самом Таиланде полностью со-
впадает с европейским, где гигиене уделяется большое внимание в каждой клинике и массажном салоне. Необходимо обеспечить место, где как клиент, так и сам массажист могут вымыть руки и ноги до и после сеанса массажа; необходимо обеспечить чистые полотенца, мыло, и т.д. Для создания особой атмосферы большую роль может сыграть продуманный дизайн — в таиландском либо просто восточном стиле. • Одежда. При выполнении тайского массажа и пациент, и массажист всегда полностью одеты, в отличие от сеансов «классического» западного или иных разновидностей массажа. Обнажаются только ступни ног. Одежда, однако, должна отвечать ряду требований: все вещи должны быть легкими, свободными, никак не стесняющими движений. Предпочтительны натуральные ткани. В этой связи имеет смысл запастись несколькими комплектами такой одежды и всегда держать их под рукой. Ниже рассматриваются дополнительные атрибуты, которые наиболее часто используются при оформлении кабинета или салона тайского массажа: благовония и музыкальное сопровождение.
Ароматерапия. Как будет покавано в дальнейшем, любой способ использования целебных трав в тайской традиции неизменно подразумевает и ароматическую составляющую — в особенности это относится к горячим компрессам. Кроме того, тайские мастера очень часто используют согревающие бальзамы или жидкие^ мази после сеанса массажа — они служат для того, чтобы быстрее и в более полной степени расслабить натруженные мышцы. Это, как правило, хорошее дополнение — однако всегда необходимо помнить, что лю-
24
бым восточным благовониям присущи терпкие специфические ароматы, которые могут вызывать раздражение либо даже аллергические реакции у отдельных людей.
Музыка. Здесь мнения расходятся: одни специалисты полагают, что музыка способствует созданию особой атмосферы и тем самым помогает пациенту расслабиться; другие полагают, что музыка мешает налаживанию правильного ритма дыхания, который очень важен в тайском массаже. Тем не менее, всегда можно использовать фонограмму со звуками природы: шелест листьев, океанский прибой, шум дождя — все зависит от общей атмосферы. Важно только, чтобы это способствовало более полному расслаблению пациента.
Что такое «Метта» (Metta)
Духовную составляющую тайского лечебного массажа — которая, как уже говорилось, по понятиям самих тайцев является наиважнейшей, — действительно очень трудно понять представителю европейской и вообще западной культуры. Здесь сказывается множество факторов — но, в первую очередь, языковой барьер и значительное отличие всей совокупности культурной, религиозной и общественной традиций восточной культуры вообще. То есть для неподготовленного человека крайне сложно освоится в этой среде даже в том случае, если бы он обучался древнему искусству в самом Таиланде непосредственно. Тем паче, что если в тайских школах и уделяется какое-то внимание духовной подоплеке, то эти тонкие нюансы в большинстве своем практически непереводимы, и постижение их требует длительного, упорного труда.
25
Тем не менее, основу основ понять вполне возможно, ибо она имеет общечеловеческий контекст и не ограничена сколько-нибудь узкими рамками чисто религиозных либо этнических представлений. И понять эту основу необходимо до того, как мы перейдем непосредственно к изучению приемов и техник тайского массаж: к духовным аспектам этого метода лечения нам придется возвращаться постоянно.
Итак, что есть основа и краеугольный камень этого древнего искусства, если говорить о духовном его аспекте? Это — так называемое состояние «метта».
Истинная медицинская практика — будь то тайский массаж, хирургия или что-то другое, не так важно — состоит неизменно в сострадании врача к больному, искреннее намерение и желание облегчить его страдания, помочь другому человеку.
Метта как раз и является специфичным обозначением такого состояния, то есть глубоко и искренне осознаваемого сострадания и желания помочь.
В буддизме различают четыре «божественных состояния сознания», достижение которых должно быть целью и является условием счастья для человека. Это:
• Упекха (способность без предубеждений принимать людей такими, какие они есть);
• Каруна (сострадание к страждущим);
• Мудита (отсутствие зависти, умение радоваться за других);
• Метта (стремление сделать других счастливыми, облегчить их страдания, способность любить и сострадать деятельно).
Несмотря на то, что вся духовная сторона как лечебного массажа, так и всей традиционной тайской
медицины вообще совершенно неразрывно связана с буддизмом, ничто здесь не входит и не может войти в противоречие с какой-то иной конфессией. Сострадание целителя к страждущему универсально для любого человека, врача — независимо от степени либо особенностей его религиозных воззрений. Таким образом, принципы метта - сочувствие, чистота помыслов, стремление понять, готовность отдать все силы для исцеления недуга — трудно рассматривать, как часть одной только буддийской философии.
С другой стороны, совершенно ясно, что стремление к сосредоточению на нуждах -и страданиях пациента является показателем высокого гуманизма, свойственного тайскому искусству исцеления.
В приблизительном переводе метта — это «исцеляющая доброта любви». Как видим, хотя вся теория тайского массажа и преподносится практически исключительно с позиций чистого буддизма, и сам массаж, и культивирование в себе такого состояния сознания, когда все помыслы направлены на благо других людей, полностью совместимы с любой духовной традицией. Самый важный элемент буддизма в тайском искусстве врачевания — это утверждение, что целитель должен представлять собой (и не только в процессе общения с больным, но и в повседневной жизни) образец честности, кротости, сострадания и сочувствия. И такая духовная практика, несомненно, важна для любого врача: от нее в немалой степени зависит успех самого лечения; в этом очевидная и непреходящая ценность метта тайских целителей.
Метта, вкупе с надлежащим пониманием техники, навыками и знанием специфических способов воздействия на организм пациента, в подавляющем боль-
шинстве случаев придаст целителю огромную силу в его благородном труде. Сострадание и понимание дает необходимую уверенность в себе тому, кто совершенно искренен в своем желании излечить страдающего человека: его действия всегда будут точно выверены и правильны, принося исключительную пользу. Без духовного компонента весь тайский массаж может свестись к обычному последовательному выполнению ряда заученных манипуляций и движений — то есть, по сути, к полной профанации этого древнего искусства. Но еще хуже другое — в этом случае массаж не принесет реальной пользы больному или пациенту.
Можно, видимо, рассматривать это и как некую мистику — однако опыт веков свидетельствует о том, что метта — это реальность и влияние ее на эффективность лечения сомнению не подвергается практически никем. Даже скептики не могут не согласиться с тем, что одни и те же движения, выполняемые манипулятором, приносят больше пользы тогда, когда он искренне проникнут желанием понять, «почувствовать» своего пациента.
В Таиланде любой сеанс массажа неизменно начинается с вознесения молитвы-прошения к Отцу Медицины, Дшиваго. Для нас, европейцев, в контексте собственной культуры, такое обращение к древнему целителю играет роль скорее не молитвы, но способа сосредоточить свои помыслы на главном, очистить разум от лишних мыслей и целиком посвятить себя лечению больного. Вот почему практически подавляющее большинство западных специалистов, практикующих тайский массаж, следуют этой освященной веками традиции независимо от места жительства и вероисповедания. Каждый сеанс массажа начинается с возвышен-
28 I
ного обращения к Дшиваго; по мере приобретения определенных навыков в данной области, это становится привычным и надежным способом прийти в состояние метта, необходимое для успешного лечения.
Начальное понятие о меридианах сен
Концепция существования невидимых энергетических меридианов, по которым жизненная энергия распространяется в человеческом теле, является общепринятой для большинства медицинских традиций стран Востока. Эта система воззрений играет неизменно важную роль не только при теоретических обоснованиях, но и непосредственно в клинической практике.
У нас наиболее широкой известностью пользуются воззрения традиционной китайской медицины на этот вопрос — такие методы лечения, как акупунктура и акупрессура давно уже применяются практически повсеместно — при этом все они базируются именно на китайской трактовке расположения и взаимосвязи меридианов и расположенных на их протяжении биологически активных точек.
Тем не менее, как уже было упомянуто во вступительной части, энергетические меридианы сен, принятые за основу в тайской традиции, несколько отличаются от китайской системы и ближе, скорее, к трактовкам, распространенным в Индии — это учения Йоги и Аюрведы, восходящие к самым истокам древнейшей индийской медицины.
Нередко можно слышать, что называют конкретное число линий энергетических меридианов - иногда называют число 2 700, но чаще - 72 000.
I 29
Причина тому проста: эти и другие числа действительно упоминаются в древнейших письменных источниках. Тем не менее, вовсе не следует понимать все буквально: ведь эти и другие числа традиционно используются в буддизме для метафорического обозначения неисчислимого, бесконечного множества.
Главным является понимание того, что каждая клетка человеческого тела связана с каждой другой (и по отдельности, и в целом) посредством этого бесконечного тока энергии или жизненной силы.
На санскрите (в Индии и на Тибете) она именуется «прана» (ргапа), в Таиланде - «паланба» (palang bak). Китайцы называют ее «ци» (chi), и этот термин на Западе довольно широкоизвестен.
Согласно энергетическим воззрениям на природу человеческого тела, энергетические каналы и целые сети их полностью пронизывают все наше тело, каждое скопление клеток и даже отдельно взятые клетки, чутко реагируя и отвечая на любые изменения. Считается, что реакция происходит в ответ не только на механические или физиологические процессы, но также и психологические, духовные.
Жизненная энергия человека распространяется и вне пределов его физического тела — она создает электромагнитное поле вокруг него (что на сегодняшний день является научно доказанным фактом). Данное явление широко известно, как «аура».
На самом деле никто не способен ни назвать, ни тем паче изобразить в виде схем все те пути и линии, по которым происходит бесконечный кругооборот жизнен-
30
ной энергии в человеческом теле. Тем не менее, десять главных и наиболее жизненно значимых меридианов хорошо известны и описаны., В тайских школах массажа их знание преподается, как отдельный предмет.
Эти десять основных меридианов сен — образно выражаясь, «магистральные энергетические трубопроводы» для жизненной энергии в теле человека, в отличие от прочих, более мелких ответвлений.
Неразрывная связь с йогой.
О важности правильного дыхания
при тайском массаже
Несмотря на то, что как отдельные элементы, так и целые комплексы йоги являлись неотъемлемой частью тайского массажа с самых времен его зарождения, всегда имелось и существенное отличие между тем, как понимали учение йоги в Индии и в Таиланде. Оно, в первую очередь, в том, что если индийская школа всегда развивалась в направлении индивидуальной духовной практики, то в Таиланде учение йоги изначально рассматривалось несколько более утилитарно — в частности, как аспект практической медицины.
Данное отличие сохраняется и на сегодняшний день: в современном Таиланде практически нет приверженцев индивидуальной практики искусства йоги, но элементы ее остаются неотъемлемой частью той базы, на которой строится вся традиционная тайская медицина — уже в новейшей своей модификации, как это можно наблюдать в крупнейших городах и центрах.
При этом очень любопытен тот факт, что знание многих важнейших принципов йоги в народе (даже среди простых тайцев, жителей сел и деревень) чрезвычай-
но распространено — во всяком случае, в той же мере, как и знание основ и методик Тайского массажа. Образно выражаясь, эти знания в Таиланде не только передаются по наследству, но просто впитываются с молоком матери.
В связи с тем, что читателя данной книги, наряду с изучением собственно тайского массажа, может интересовать также возможность практического применения его в лечебной практике в условиях стран Европы и Запада, понятно, что степень «начальной подготовки» пациента может играть очень важную роль для успешного лечения. В наших странах познания о йоге имеют несравненно меньшую распространенность — при этом как в количественном, так и в качественном плане.
Таким образом, становится очевидным, что для многих пациентов перед непосредственным выполнением сеансов тайского массажа необходимо получить определенную информацию в объеме необходимом и достаточном для успеха всего курса лечения.
Постоянная связь с пациентом и внимание к нему являются обязательными. Каждый человек, желающий испытать на себе тайский массаж, предварительно должен узнать обо всех особенностях, которые ему присущи: это во многом определит его правильное поведение во время сеанса. В наибольшей мере это относится к тому, что отдельные тайские методики для человека полностью неподготовленного могут выглядеть пугающе; нередки случаи, когда пациент опасается получить какие-либо повреждения.
Это и понятно: слишком разительно тайский массаж отличается от всего того, что мы привычно связываем с этим словом. Вот почему подробная, благожела-
32 I
тельная, открытая и доверительная беседа столь необходима в подавляющем большинстве случаев уже при первой же встрече.
Объем необходимых знаний и, в отдельных случаях, первейших начальных навыков, имеющих отношение к йоге (в частности, и в первейшую очередь это касается умения правильно дышать) определяется для каждого пациента строго индивидуально. Это может зависеть как от личных особенностей человека, так и от той цели, с которой планируется провести курс массажа.
Одной из важнейших и ответственейших задач врачевателя является умение мгновенно и правильно отреагировать на любое болезненное проявлении — будь то боль или что-то иное, - и скорректировать весь комплекс массажных техник именно таким образом, который максимально соответствует индивидуальным потребностям и особенностям данного конкретного пациента.
Следует, конечно, учитывать и тот момент, что лишь квалифицированный, имеющий хороший практический опыт работы специалист способен сразу же и безошибочно отличить боль истинную (которая сигнализирует об опасности) от вполне естественного чувства физического дискомфорта. Оно является вполне нормальной реакцией со стороны мышц в ответ на их активное принудительное сокращение и растяжение — непременный атрибут любого сеанса тайского массажа.
Каждый, кто практикует искусство тайского массажа, должен упорно трудиться над тем, чтобы развить в себе чувствительность рук, умение «чувствовать» пациента. Каждый сеанс тайского массажа сродни в какой-то степени своеобразному «диалогу», который ведут руки массажиста с телом клиента или больного.
2. Зак. 261
I 33
Чем опытнее специалист, тем лучше его руки «понимают» тот язык, на котором этот диалог ведется — а значит, тем быстрее массажист определяет нужную в данном случае степень воздействия.
Этот навык приобретается лишь со временем и исключительно в процессе практики. Вот почему во всех без исключения источниках так настойчиво рекомендуется на первых порах прибегать, по возможности, к легким методикам воздействия (иногда их эффект можно увеличить за счет продолжительности процедуры). В дальнейшем само придет умение работать в том диапазоне, который является действительно оптимальным.
Но с самого начала необходимо уделять повышенное внимание чувствительности мускульного аппарата пациента. Наиболее показательны для этого моменты вытяжения. При этом легче всего определить точку максимального растяжения той или иной мышцы без достижения порога болевой чувствительности — это важно, так как задачей является растяжение мышечных волокон, но никак не перенапряжение их.
И в этом плане йога предоставляет нам веками наработанный опыт постепенного и плавного увеличения пластичности мышц — недаром в самом Таиланде обширные познания в йоге считаются обязательным компонентом подготовки квалифицированного специалиста по массажу.

Важное примечание! Если Вы сами практикуете йогу в той или иной форме, это значительно облегчает понимание как психологии, так и физиологии пациентов. Кроме того, прогресс с их стороны по мере лечения становится более наглядным для массажиста.
Мастер массажа, владеющий искусством быстро определять, насколько интенсивной должна быть сила при выполнении техник, связанных с растяжением, получает возможность в короткий срок значительно увеличить как эластичность мышц, так и подвижность в суставах пациента, поэтапно увеличивая интенсивность массажного комплекса.
И одним из первейших условий достижения такого прогресса является правильное дыхание. Можно смело утверждать, что дыхание пациента в процессе сеанса тайского массажа не менее важно, чем если бы он самостоятельно выполнял какой-либо комплекс из классической тхатха-йоги либо пранаямы (система дыхательной гимнастики йогов). Это связано с тем, что дыхание может сыграть важнейшую роль для хорошего расслабления мышц.
При выполнении техник растяжения пациент должен знать, что наибольшую пользу они могут принести в том случае, когда дыхание глубокое и «брюшное» (то есть при дыхательных движениях работает мускулатура живота). Между тем первой реакцией неподготовленного человека на значительное растяжение мышц той или иной группы является, как правило, задержка дыхания. Это происходит рефлекторно, и на механизме мы останавливаться не будем. Заметим только, что без помощи и разъяснений со стороны массажиста установить правильное дыхание такой человек не способен.
Следует всегда помнить о том, что глубокое дыхание имеет целый ряд важных преимуществ: при нем расслабляются мышцы не только живота, но и поясницы, диафрагма. Кроме того, происходит существенное снижение общего мышечного тонуса. Наконец, при достаточной глубине выдоха происходит очистка через
легкие от токсичных продуктов реакции организма на массаж — как физических (в виде различных газов), так и в форме высвобожденной негативной энергии.
Нужно заметить, что далеко не для каждого человека легко на протяжении всего сеанса массажа дышать правильно, не забывать об этом. Поэтому необходимо не только предварительно разъяснить всю важность соблюдения дыхательного режима, но и постоянно контролировать пациента при массаже, помогать ему. В особенности, как уже говорилось, это относится к моментам, когда выполняются техники на растяжение — иногда весьма интенсивные.
Существует проверенный способ постоянно контролировать дыхание пациента. Необходимо попросту подстроиться к нему еще до начала массажа и сконцентрироваться на сохранении этой связи - в этом случае Вы будете как бы автоматически отмечать все нежелательные изменения глубины, ритма, и напоминать об этом пациенту.
Важное примечание! Кроме подстройки собственного дыхания к дыханию пациента, которое осуществляется для контроля, есть и еще один важный момент: сами манипуляции при выполнении различных техник должны быть правильно сориентированы на дыхательный цикл. Так, вытяжение должно быть максимальным на выдохе - на вдохе воздействие следует несколько ослабить. Таким образом, весь ритм в значительной степени задает сам пациент. Настоящий мастер должен непременно уметь достигать глубокого «слияния» с клиентом, постоянно находясь в состоянии сопереживания и внимательно следя за любыми нежелательными проявлениями.
Важная дополнительная информация
Тайский массаж направлен на исправление и восстановление общего энергетического баланса, а также правильное распределение потоков энергии, протекающих через меридианы. В этой связи строго не рекомендуется купание, душ, а также прием пищи как минимум в течение двух часов после сеанса тайского массажа. Температурное воздействие на кожу и процесс пищеварения способны временно изменять структуру энергетического обмена в организме человека. Во всем остальном поведение пациента практически не ограничивается никакими запретами. Однако большинство людей должны иметь возможность немного полежать либо даже вздремнуть после массажа; и в кабинете или салоне им должна быть предоставлена такая возможность (в специально отведенном месте или помещении).
Интересно, что рекомендации для массажиста прямо противоположны таковым для пациента. Это объясняется тем, что концепция энергетической работы с клиентом предполагает получение от него какого-то количества негативной энергии в процессе массажа, что привносит дисбаланс в энергетику самого целителя. Поэтому можно принять душ, неплохо и перекусить, но в любом случае необходим полный отдых в течение как минимум получаса (лучше часа) для восстановления нормального энергетического статуса.
Необходимо также постоянно помнить о духовной стороне тайской методики лечения (о чем уже говорилось ранее). Медитация или занятия йогой — прекрасное подспорье при прохождении курса тайского массажа; на самих сеансах необходимо стремиться к максимальному мышечному расслаблению и концентрации
ИГ
на собственном теле, осознанному желанию оздоровить его и нормализовать работу всех органов и систем.
Духовная практика любого рода (зависит от взглядов человека) способна дать значительное усиление общего эффекта тайского массажа.
Немалое значение в плане максимальной эффективности тайского массажа имеют не только возраст или пол, но вся совокупность индивидуальных особенностей пациента.
Сведения о состоянии здоровья, возможных хронических недугах, противопоказаниях и вообще индивидуальных особенностях — все это жизненно важная информация, без которой проблематично выстроить правильную схему всего курса массажа, определить нужное количество сеансов, а также прицельность и интенсивность воздействия на отдельные области тела. Очень важны сведения о менструальном цикле или возможной беременности у лиц женского пола.
Можно говорить о том, что чем более полна информация о состоянии здоровья и индивидуальных особенностях пациента, тем проще подобрать для него верную тактику проведения массажа по тайской системе.
Наконец, нельзя забывать и о том, что в подавляющем большинстве случаев тайский массаж не является основным методом лечения при каком-то заболевании, но служит прекрасным вспомогательным средством. Наилучшие же результаты он дает в качестве реабилитационной, восстанавливающей терапии или как метод общего оздоровления организма. Поэтому следует принять за непреложное правило следующее: диагностика, лечение, и тем паче любые медицинские назначения должны проводиться квалифицированным врачом; кроме того, врачебная консультация полезна и
38
для того, чтобы исключить любые случаи, когда тайский массаж по той или иной причине противопоказан.
Далее в тексте содержится множество специально выделенных противопоказаний для проведения отдельных приемов или техник - но это конкретные, частные случаи. Общие показания и противопоказания определяет исключительно врач.
Следует иметь в виду следующий момент, очень важный и специфичный именно для тайского массажа. В связи с высокой степенью именно энергетического воздействия, иногда после сеанса может наблюдаться временный дисбаланс энергии, который проявляется у разных людей в форме некоторой заторможенности, либо, напротив, возбуждения. Очень часто это связано с тем, что массаж по какой-то причине проводился не в полном объеме, либо, напротив, сеанс был слишком интенсивным (особенно в случаях применения техник вытяжения из йоги).
Кроме того, и во время самого сеанса возможны довольно резкие реакции со стороны пациента, особенно непривычного к таким методам воздействия, которые применяются в тайком массаже. Диапазон их довольно широк: жалобы на боль, щекотку, в отдельных случаях сексуальное возбуждение или эмоциональные вспышки. Все это легко сгладить проявлением внимания и понимания со стороны массажиста. Тем не менее, видя, что клиент склонен к резким реакциям, следует воздержаться (особенно на протяжении первых сеансов) от применения определенных техник. К ним относятся все наиболее сильные методы воздействия (глубокий массаж, вытяжение, эле-
39
менты йоги), а также массивная акупрессура множества биологически активных точек.
Однако в налаживании правильного психологического контакта ведущая роль принадлежит массажисту. Очень важно научиться вызывать в себе состояние «метта»; помимо этого немаловажно постоянно ощущать себя неуязвимым для той негативной энергии, которая в большинстве случаев передается мастеру тайского массажа от пациента, и не сохранять ее в себе, но «рассеивать», как это определяют в Таиланде.
Наконец,» отдельные специфические методы требуют со стороны пациента какого-то времени, чтобы привыкнуть к ним — однако именно пожелания пациента всегда должны служить решающим доводом «за» или «против» применения какой-либо усложненной техники массажа.
40

Раздел второй КРАТКИЙ ОБЗОР БАЗОВЫХ ПРИЕМОВ И ТЕХНИК ТАЙСКОГО МАССАЖА
Теперь, когда читатель уже ознакомился со всей необходимой предварительной информацией, мы можем перейти непосредственно к нашей теме - то есть описанию конкретных методов и техник древнего искусства ну ад боран, как именуется тайский лечебный массаж в самом Таиланде.
Для начала, в данном разделе мы обсудим наиболее базовую, «классическую» схему и элементы ее, которые составляют самую основу метода. Если говорить о практической стороне вопроса, то можно выразиться и так: это — тот общий комплекс массажа и манипуляций, который подходит большинству людей, и применим к любому обычному пациенту. Это необходимый первый шаг. Далее, как только Вы освоитесь с базовым комплексом, мы перейдем уже к конкретному обсуждению всех имеющихся техник применительно к индивидуальным особенностям и нуждам конкретно взятого человека.
Тайский лечебный массаж тем и замечателен, что в нем наработаны специфические методы воздействия и техники, применимые к практически любому пациенту, с учетом его общего состояния, хронических заболеваний, и так далее — но начинается все с классической схемы, которая и предлагается Вашему вниманию ниже. '
Человеку, который не только никогда прежде не пробовал тайский массаж, но даже смутно представляет себе, что он собой вообще представляет — проще всего, наверное, объяснить это словами самих тайских мастеров: «с Вами будут заниматься йогой без Вашего непосредственного участия». Недаром одно из принятых названий тайской системы исцеления - «тайский йога-массаж». Ведь фактически, это действительно массаж, объединенный с классом йоги в одно целое. Опытный мастер поможет любому клиенту выполнить, такие элементы упражнений (прямо относящиеся к йоге), которые сам пациент никогда не смог бы выполнить без посторонней помощи. Но более того — растяжение и укрепление мышц и сухожилий, придание им силы — все эти положительные эффекты, присущие йога — классу, проявляются при использовании тайского массажа даже в несколько большей степени, нежели при самостоятельных занятиях. Мастерство настоящего целителя в том и состоит, что он способен управлять телом клиента, не причиняя ни боли, ни даже дискомфорта, но при этом укрепляя и оздоровляя ткани.
По самой сути, несколько упрощая для наглядности, можно сказать, что типичный сеанс тайского лечебного массажа состоит приблизительно наполовину из массажа биологически активных точек на коже, а вторую половину составляют различные, нередко видоизмененные, но, несомненно, прямо относящиеся к йоге элементы. Настоящий профессионал, мастер должен с легкостью переходить с одного метода воздействия на другой, причем осуществлять их настолько плавно, что сам пациент не всегда отдаст себе в этом отчет.
«Классический вариант» сеанса разворачивается примерно следующим образом. Терапевт начинает с того, что согревает тело пациента при помощи легкого массажа (чаще всего — по линиям энергетических меридианов). Как правило, это производится с использованием техники прессинга большими пальцами рук. Нужно заметить, что давление большими пальцами — самый частый прием из всех при тайском массаже, и производится он только подушечками пальцев.
Итак, необходимо сначала подготовить тело пациента, используя вращательные плавные движения и легкий акупрессурный массаж, и лишь после того, как такая подготовка полностью закончена, переходить к другим приемам, вплоть до глубоких растяжений с элементами йоги. Как правило, именно эти манипуляции и становятся кульминационным моментом всего сеанса. Когда же данная стадия пройдена, необходимо плавно завершить сеанс — опять-таки неторопливыми, аккуратными, согревающими движениями, которые специально разработаны для того, чтобы успокоить разгоряченные нагрузкой мышцы.
Строго соблюдая данную последовательность, Вы можете быть совершенно уверены, что добьетесь того уникального четко продуманного ритма, который, по сути, стал «фирменным знаком» древнего искусства лечебного тайского массажа — на протяжении уже многих столетий являясь одним из наиболее характерных его отличительных признаков.
Наконец, в дополнение ко всему, изложенному пыше, еще один важный момент. Вам совершенно необходимо неукоснительно следовать так называемым Четырем базовым Принципам Тайского Массажа. Они положены ниже, и Вам следует обратить на них долж-
пг
ное внимание — каждый из этих принципов глубоко продуман и обоснован, а соблюдение всего комплекса является непременным условием успеха.
Четыре базовых принципа тайского массажа
Данные принципы потому и названы базовыми, что тайский лечебный массаж в любом своем виде и модификации применительно к конкретному пациенту, неизменно строится с их строгим соблюдением. Итак:
• Всегда начинайте массаж с конечностей, продвигаясь к корпусу, и затем непременно вновь возвращайтесь на периферию - к конечностям. Причины такого подхода обычно трактуются в терминах жизненной энергии «Ци», потоки которой проходят по меридианам, но с более близкой европейцу точки зрения они также вполне ясны: речь идет о правильном распределении нагрузки и активации сосудов кровеносной и лимфатической систем. Что, в свою очередь, обеспечивает наилучший дренаж тканей и выводит из них вредные вещества, в то время как приток обогащенной кислородом крови улучшает питание и повышает общий тонус мышечной системы.
• Направление движений всегда должно быть одно: от «основания» (ноги) к «вершине» (голова). Единственным исключением для данного общего правила может служить передняя поверхность туловища - по той причине, что основной дренаж здесь осуществляется через кишечник. Эта трактовка также относится к понятиям, заимствованным из йоги -считается, что жизненная энергия очищается в процессе своего движения по телу; здесь большое значение имеет теория чакр, которая довольно широко известна. Ориентировка на свойства и расположение чакр имеет большое
44 I
значение в тайской традиции - они напрямую связываются с расположением меридианов сен.
• Начав с подготовительных приемов, работайте по линиям энергетических меридианов; затем постепенно добавляйте приемы активной мобилизации, и лишь далее приступайте к элементам йоги - особенно связанных с интенсивным растяжением тканей. Данное правило объясняется логично и просто: тело пациента во всех случаях необходимо подготовить, или, как выражаются тайские мастера, «разогреть» перед выполнением самых активных техник, планируемых для каждого отдельного сеанса в зависимости от суммы индивидуальных факторов. Такая подготовка усиливает целебный эффект любой активной техники, выстроенной по принципам йоги.
• Совершенно необходимым условием является общая сбалансированность сеанса массажа. Любые действия, выполненные на одной стороне тела пациента (либо его конечностях) должны неизменно быть продублированы и на противоположной стороне. Никогда не забывайте о том, что в тайской традиции не существует такого понятия, как массаж отдельной области или участка тела: массаж всегда является комплексным; работа проводится со всем телом пациента. Так, если Вы активно манипулировали на шее и плечевом поясе, после этого необходимо провести точечный массаж биологически активных точек на ногах - считается, что лишь этим способом можно уравновесить перераспределившуюся в результате Ваших действий энергию - и тогда ее активность не принесет вреда, только пользу. С другой стороны, если ток энергии оставить не сбалансированным - Ваш пациент может ощущать после сеанса серьезный дискомфорт, усталость, и даже боль.
I 45
О правильном использовании механики человеческого тела
Одной из самых распространенных — если не самой частой ошибкой при выполнении тайского массажа новичком является неправильное понимание или неверное использование механики человеческого тела. Между тем, именно знание этой механики позволяет мастерам тайской традиции с чарующей легкостью осуществлять весь комплекс массажных техник даже тогда, когда массажист значительно уступает пациенту, как по росту, так и по массе тела.
Это важно в той связи, что тайский массаж дает все возможности сохранить максимум собственных сил безо всякого ущерба для качества массажа или его силы. С другой стороны, знание анатомических особенностей и механизмов действия опорно-двигательного аппарата человека необходимо и для того, чтобы при выполнении силовых приемов не причинить какого-либо вреда ни пациенту, ни себе самому.
Вот почему в дальнейшем пониманию механики человеческого тела будет уделено в данной книге достаточно много внимания. Здесь же, на ознакомительном, по сути, этапе, представляется важным дать по данному вопросу резюме - пусть и очень краткое, но включающее важнейшие, основополагающие принципы, которыми следует руководствоваться каждому, кто намерен использовать тайский массаж в своей лечебной практике.
Итак, четыре главных принципа при выполнении любой из техник: • Всегда держите спину прямой; постоянно следите за этим.
46 I
• Сила должна идти от мышц ног и бедер, от веса тела, но никогда - от напряжения мускулатуры рук или спины.
• Вес тела массажиста переносится к точке воздействия через выпрямленные руки, запястья, пальцы.
• Если требуется увеличить рычаг - этого следует добиваться перемещением собственного центра тяжести (область талии) относительно тела пациента.
Теперь Вы знакомы с тем минимумом, который следует усвоить для понимания базовых техник тайского массажа, изложенных далее. В последующем, при описании более сложных методик и комплексов, каждый раз будет приведено более детальное описание всех особенностей их выполнения, связанных с надлежащим использованием механики человеческого тела.
Основные методы и техники
В то время как приведенное выше краткое резюме может показаться Вам достаточно простым, существуют отдельные техники и методы, которые применяются тайскими целителями в продолжение всего сеанса классического массажа. Все эти навыки требуют тщательного изучения и наработки, так как существенно отличаются от общепринятых в массаже приемов.
Тайские методы распределяются по интенсивности воздействия на тело пациента и требуют от практика умения точно распределять его при выполнении различных манипуляций.
Мы будем далее рассматривать их по порядку, причем именно в той последовательности, которая соответствует их применению в процессе классического сеанса. С самого начала обращайте особое внимание на
Г7Г
способы использования Вашего собственного тела для достижения необходимого эффекта от манипуляций. Если Вы серьезно намерены научиться тайскому массажу и в дальнейшем практиковать это древнее искусство, помните: только прилежное изучение и отработка всех приемов и положений тела с использованием его механики позволяет работать эффективно, не опасаясь причинить вред ни себе, ни пациенту.
Давление ладонями
Давление (прессинг) ладонями - пожалуй, одна из самых базовых техник тайского массажа, наряду с давлением большими пальцами. Наиболее важный момент при выполнении данного приема — верное расположение тела массажиста по отношению к телу пациента. Основная масса Вашего тела (его центр тяжести, область талии и бедра) должна быть расположена таким

образом, чтобы максимум веса передавался через плечи, локти, и запястья, многократно усиливая тем самым все Ваши манипуляции кистями рук. Руки при этом — прямые, давление массы тела распределено по мышцам и суставам равномерно по всей длине (рис. 1).
Разместите ладони так, чтобы пальцы их смотрели в разные стороны, при этом они должны быть широко расставлены (так называемое положение «бабочки» — в дальнейшем этот термин будет использоваться довольно часто). Такая позиция дает Вам возможность достаточно равномерно распределить вес при давлении на максимально возможную площадь тела пациента.
Некоторые из мастеров также сравнивают расположение пальцев при выполнении отдельных приемов с тем, как кот широко расправляет когти, цепляясь ими за ковер, когда потягивается после сладкого сна («кошачья лапа»).
Круговые массирующие движения ладонями
Данная техника подразумевает значительно более легкий контакт с телом пациента, если сравнивать ее с давлением ладонями. Тем не менее, принцип здесь совершенно тот же самый. Ваши пальцы широко расставлены в стороны — таким образом, при круговых движениях основную дугу описывают их концевые фаланги. Выполняя данную технику, необходимо стремиться использовать и ладони, и внутреннюю поверхность пальцев - в едином, непрерывном, мягком круговом движении

Если Вам тоже понравилась эта книга , очень удобно ее скачать полностью вот сдесь http://www.klex.ru/3v7